武阿哥的部落格

我們的簡短國罵大概有兩種，一種是提一下對方的母親（三字），一種是描述生殖活動的主要動作（一個字），當然，我們也經常看到二者兼而有之的。前人已經有專門論述國罵的，比如魯迅的《論“他媽的”》，所以我在這裡只寫我自己的一些想法。

可能因為網絡世界未成年人多的緣故，所以一直有規定某些詞不能說，為了貫徹和諧網絡，我在本文會用和諧的詞眼來替代這些生活用語。

第一是對來源的猜想，所謂窮源朔流。我想古代顯然女子地位卑賤，一般是作為特殊的財產，所以就形成了“中國男人普遍不尊敬除自己母親之外的任何女人”（魯迅），這也是中國極多男性性格分裂的一個表現。在那個社會，孝道正彰，無論太上皇還是無賴，都要敬重母親大人，奉母為上，那就好辦了，這正是攻擊一個人（男人）的最有力武器，尤其是加上性交的詞語，這樣，對被罵者來說，就同時有了N重羞辱：

1 你護母不力，母親被人玷污，不孝之一

2 你是我（罵人者）的兒子，我是你老子也

3 又第二條就能推出，你非親生，乃雜種也

4 你父親大人護妻不力，枉為男人，家醜也，你沒有防止此事發生，讓父親也蒙羞，此不孝之二

以上排名不分先後，還可以不斷引申，甚至無窮無盡。這就可以明白，為什麼用國罵罵人的時候，提對方的母親多，提對方媳婦/女兒/兒媳的就少（盡管後者更年輕貌美的可能性大得多），這是因為，提母親之外的女人，武器殺傷力就少了幾層，甚至還傷到自己了。

總結而言，血統論與女性低賤，是“他母親的”成為國罵的原因。罵人，在中國人看來，就是攻擊對方，使對方難堪，憤怒。但許多中國人也會將這個邏輯反過來用，如果說了什麼話，寫了什麼文字，讓他覺得難堪憤怒，他就會說，“你怎麼罵人呢？”。再進一步，如果你說話，寫文章，說中國的問題，我黨的問題，許多年輕的或不年輕的人就會責問你，“你怎麼罵自己的國家/黨呢？”

但細心看的話，上述提到的N重羞辱裡，與被罵的人的母親的切身關系，卻是一條都沒有的。被罵的失去的，是自己的尊嚴，名聲（不孝），家族信譽等，但絲毫沒有提到自己的母親被“凌辱”後心理與身體的創傷。這倒也並不奇怪，在那時的社會，女性被強奸被凌辱，男子們想到的都是“餓死事小，失節事大”，想著怎樣維護“名聲”要緊，更甚者鼓動女兒去死以全“貞節”，哪有什麼真正的安慰與關懷？這種觀念荼毒至今，比如，一些家長看到女兒被性侵後，反而對其疏遠冷淡起來了，覺得她不潔了。這倒是好理解，對思想不潔的人來說，潔的一定是不潔的。

這也就同時說明著，社會對女性的真正尊重還差多少。我們常說性教育，性教育的核心是對女性的尊重，進而更大的說，是對人的尊重。當人的價值與尊嚴，始終低於其他東西，比如什麼家國情懷，什麼名譽地位，什麼“和諧維穩”，什麼“給外國人展示中國的文明進步”之下，那麼，這個社會是難以真正尊敬一個人的，進而占人數一半的女性就更難獲得解放了。

據說，將我們的國罵翻譯成英文去罵外國人，他們可能會有些迷惑：你跟我的母親做愛，與我有什麼關系？

我們常常不自覺自己的思想被束縛。對於一個正常的公民社會，或者說現代國家而言，人在不違法的條件下，有權決定自己跟誰做愛，因為性也好，身體也好，是自己的不可剝奪的所有，以及自由。不僅你有這個自由，你的母親也有這個自由。為了方便，我們舉例子好了，我們的一位同胞A用國罵罵了同胞B。

B的母親是有可能性與A發生性關系的，如果她同意的話。

B的母親這樣做，可能屬於對婚姻的不忠，是道德範疇，但並非違法。

B可能會非常難受，B有權利對其母親表示失望，甚至譴責。在他准備掀起狂風暴雨之前，如果B的母親，確實享受與A的關系，當前婚姻讓她失望和痛苦，B對這個既成事實，如何應對呢？

如果B的母親不同意與A發生性關系，那麼，A可以說有了意圖強奸的罪行。

無論B如何不願意如何不開心，但A有可能有強奸其母親的心理意圖，或者實際行動。B無法完全阻止A這樣去想，甚至去做。

A在口頭上表達強奸B母親，並不代表A確實這樣做了，A可能會給B帶來精神傷害，但B要明白的是，這個事實並沒有發生，他的母親並沒有被A強奸。從根本意義上說，B自己並沒有真正的損失，雖然會有不愉快。好比走在路上遇到狗吠，雖然叫聲不善，讓人不快，但並沒有真正被其咬傷，大概是不值得面紅耳赤血液賁張的。

我啰嗦這一大篇，大概就是要解釋上面故事裡的老外的邏輯。在法治社會，在更充分尊重人的自由與權利的社會，我想，更多中國人能理解這種邏輯吧。我並非說對罵人者應該牙齒打落吞肚子，也不是鼓動男盜女娼，也不是鼓動謠言中傷，實際上，對一個人故意施加傷害，是法律所不容的，也更多應交與法律解決。

我只是很好奇，一是為什麼到現在還有那麼多人要用“與他母親敦倫”來罵人；二是為什麼有那麼多女性用這類語言，這很荒誕和荒涼；三是為什麼還有那麼多人對別人一句“與你母親敦倫”就要氣的跳牆拆屋。罵人者真要有本事（骨氣），不怕法律後果，就去做，何必在這裡絮絮叨叨，過嘴癮？一個人惡狠狠地對你說：“我要宰了你！”，大概許多同胞不至於那麼面紅耳赤吧，很多時候是輕蔑。但一個人用惡俗的語言表達“我要強奸/敦倫你母親”，大家就跳起來了，我想，這無論如何還說明著這些從以前社會流傳下來的東西：女人是比男人卑賤的，女人的貞操（所謂名譽）比天還大，名譽比任何東西都重要。諸君不同意的話，想想如果對方表達“我要強奸/敦倫你妹妹”，你還是同樣感受嗎？

但這個話題說來及其復雜，我只是聊聊一邊一角罷了。如果非要說我要提倡什麼，一詞以概括——理性。但再想想，可以用理性來講話和生活的社會，大概還是一個司法健全，有法必依的社會吧，被欺凌被剝削甚至被權勢“強奸”的人，怨艾不得伸，苦痛不得緩解，大概也只能罵幾句了，國罵在這時候是無力者唯一的武器。但我也想，已經無任何武器了，罵又能有何效力呢？