武阿哥的部落格

文字是我們最重要的工具，相像我們現在是困在孤島上的原始人類，刀子可以解決我們所有的問題，我們用來生活做飯，用來保護自己，用來保護家人。

但是刀子必須得磨，必須要鋒利，所以就需要准確。

比如打野，英文是jungling。其實叫做殺野怪，殺怪都還差點，因為“打”字帶有親切的幽默感，說到底，怪也好，殺也好，都是游戲，都是背後的數值計算，都是程序設定，怪幾分鐘後就刷新，挺像十年後又是一條好漢的感覺，同時，怪本身也不招你惹你，它們馴服的很，白天就是站在自己家樹下，晚上就睡在自己家地上，你打它，它也不還手，不，不可能，它還是要打你，但對你沒有任何仇恨，它若干分鐘後重生，或者刷新，你再去打它的時候，看見它還是站在自己家樹下或是睡在自己家地上。大家都是在工作而已，你打怪也不是因為恨他，游戲的世界裡大部分的角色（英雄，無論友方還是敵方）都是變動的，或者叫無常，大家都在拼命的走位，除了掛機的時候，你都看不到一個人能稍微停留不動一會兒。所有的人都在奔波。這個時候，那些安靜地站在自己家樹下或睡在自己家地上的怪，在游戲這個快節奏而又無常的世界裡，就顯得尤其珍貴了。那是繁忙世界裡一個恆定的久遠的存在，一個溫暖的角落，雖然即使這裡也還有暗殺和爭鬥，但是這裡的怪卻不會暗殺你，突然襲擊你，它們就像你老家裡的張爺爺王奶奶，你知道他們不會搬家，永遠不會變。

所以這裡的打，對玩游戲的人來說，跟打工的打是一個性質，有一樣的意味。總之，一旦變為“殺怪”，“殺野”，意味多少就沒了。

說來說去，文字世界裡雖然有相似的字，但許多情況下，即使是相似的字，依然給不了你想要的感覺，我們描述一件簡單的事，尚且會感覺到不好描述，或者描述了也清楚似乎不那麼准確，或者意味還欠點，也就是信息傳遞的過程中有信息的遺失甚至失真。那文學家也好，作家也好，詩人也好，總之是文字工作者，就更加感到遣詞造句的困難，賈島的兩句三年得，或者花十年求得一字，這其實就像是女生的指甲油，或者唇彩，即使男的再怎麼看似乎都一樣，但對女生來說分明不一樣，是一樣的道理。

如果我們看一些某個行業的人，愛好一樣東西的人，往往驚詫於他/她有這麼多的東西，比如廚師有這麼多刀鏟，木工有這麼多刨鑽，其實他們只是真的覺得需要這麼多而已，對於某項東西，就得有某項工具一樣。所以，你如果學一門外語，發現某個領域或行業裡的詞/術語特別豐富，特別多，往往就說明這個行業在該國非常發達，或者說充分發展，比如英美國家的法律術語就太多了，就是律師這個詞都有幾種稱呼，雖然都可翻譯為律師，但是意思卻是不一樣的。據說同樣美國因為槍械文化發達，所以槍械術語也是超多。同樣，我們也可以看看我們的國家，有些政治領域裡的詞語感覺非常豐富，比如“批倒搞臭”、“旗幟鮮明”、“勝利召開”、“圓滿結束”、“親切會見”、“深入”、“貫徹”、“重要指示/批示/講話/談話/”、“一致同意”、“修到了大家心裡面”、“開展中國夢 監獄夢 我的夢”十八大學習活動等等等等。

再比如中學時讀魯迅先生的文章，裡面會有“紹介新文藝”，“紹介到中國來“這樣的話，覺得有點不一樣，因為我們接受的普通話是”介紹“，怎麼會是”紹介“呢？到後來，也是了解到中文裡大量來源於日語的詞彙後，才試著從日語的角度想這個問題，以為是因為這個詞從日本來的，就像共產主義，共產黨等詞語也是來自日語一樣。

如果我們看日本共產黨的官網上，還能看到“黨紹介”：

直到我最近去查了漢語大詞典，看到這樣的解釋：

紹：繼承，緊密連續

勝請為紹介。 — — 《史記·魯仲連傳》

紹,繼也。 — — 《說文》

紹興(繼續發揚光大) ，也是地名。

所以，話說回來，這個詞也是來自於中國古代的漢語，但是可能被日本作為常用的口語存在，在魯迅那個時代被借鑒過來，也是出口轉內銷的詞之一。文字的世界真是奇妙啊。